Viernes Santo
Darío Sevillano
Darío Sevillano
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| «Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis, ut omnis, qui credit, in ipso habeat vitam æternam». (Jn 3, 14-15) 'A la manera que Moisés Levantó la serpiente en el desierto, es preciso que sea levantado el Hijo del hombre, para que quien crea en Él tenga Vida Eterna. |
Vía crucis
La Procesión de Once se desenvolvió así:
La primera estación:
Jesús condenado a muerte
fue cantada
en el atrio parroquial.
Jesús condenado a muerte
fue cantada
en el atrio parroquial.
El padre Francisco instruye a la
feligresía sobre el comportamiento
en la procesión.
feligresía sobre el comportamiento
en la procesión.
El atrio, la plaza y sus alrededores
están llenos de fieles.
están llenos de fieles.
Están en el Sermón de la Sentencia.
La procesión va a empezar.
Se canta la primera estación.
Estamos en marcha.
Este es el paso de la
segunda estación.
segunda estación.
Todas las viviendas de las calles
por donde va a pasar la procesión
están muy bien decoradas.
Estos son algunos de
los arreglos florales.
por donde va a pasar la procesión
están muy bien decoradas.
Estos son algunos de
los arreglos florales.
Aquí se cantará la tercera estación.
Este es el paso de ella.
Las calles están atestadas de gente.
Continúan los arreglos florales.
En este arreglo se cantará
el encuentro de Jesús con su Madre.
el encuentro de Jesús con su Madre.
Observen lo nutrida que viene la procesión.
Este es el paso de la estación.
Más arreglos.
Aquí se cantará la estación del Cirineo.
Él va a acompañar a Jesús.
El Cirineo cumple con su misión.
La cantidad de fieles es impresionante.
Otros arreglos.
Aquí se cantará el encuentro con
Verónica.
Verónica.
Su nombre era Berenice, que traduce:
Ella da la victoria; no sabemos por
qué la estación se anuncia:
«La Verónica enjuga el rostro de Señor»;
cuando se debiera decir:
«Berenice enjuga el rostro del Señor»;
recordemos que la palabra «verónica»,
viene de dos vocablos orientales que
traducen: 'La verdadera cara' o ´
Ella da la victoria; no sabemos por
qué la estación se anuncia:
«La Verónica enjuga el rostro de Señor»;
cuando se debiera decir:
«Berenice enjuga el rostro del Señor»;
recordemos que la palabra «verónica»,
viene de dos vocablos orientales que
traducen: 'La verdadera cara' o ´
'el verdadero rostro';
o sea que lo que estamos diciendo
al anunciar mal el título de la estación,
traduciría: «La verdadera cara, enjuga
el rostro del Señor» o
«El verdadero rostro, enjuga
el rostro del Señor».
Ojalá la Iglesia, cambiara de opinión.
o sea que lo que estamos diciendo
al anunciar mal el título de la estación,
traduciría: «La verdadera cara, enjuga
el rostro del Señor» o
«El verdadero rostro, enjuga
el rostro del Señor».
Ojalá la Iglesia, cambiara de opinión.
Este es el perfil de Berenice.
La procesión está ocupando cuatro cuadras.
El paso está en pie
para cantar la estación.
Este será el paso para
la segunda caída.
la segunda caída.
Los ancianos del centro de protección
a la tercera edad, esperan el paso de la procesión.
a la tercera edad, esperan el paso de la procesión.
Estas son las mujeres
que lloran a Jesús.
que lloran a Jesús.
Así se presenta el paso.
En su tercera caída,
Jesús está exhausto.
Jesús está exhausto.
Este soldado romano lo acosa.
El paso de la estación es así.
La procesión se acerca a la plaza.
La décima estación será cantada
en este paso.
en este paso.
Estos son algunos planos profundos
que pudimos hacer.
que pudimos hacer.
Llegamos a la meta.
Las imágenes son exhibidas en el atrio, para
el canto de la última estación de la procesión,
porque las otras se cantarán en el curso del día.
el canto de la última estación de la procesión,
porque las otras se cantarán en el curso del día.
La plaza alberga unas cinco mil personas.
Sopetrán, 6 de abril del 2012.
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