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viernes, 19 de abril de 2013

Para futuras Semanas Santas


Lo bueno, lo malo y lo feo de la 
Semana Santa en Sopetrán.
Darío Sevillano Álvarez

Recordemos en primer lugar que nuestra semana santa está catalogada como una de las diez mejores de Colombia.

Una de las mejores cosas que nos pudieron haber pasado, es el hecho de que nuestro párroco adquirió seis nuevas imágenes de tamaño natural y esa razón solemnizó mucho las procesiones, porque la calidad de los pasos mejoró notablemente.

Es importante decir que aunque las imágenes son de buena calidad, no logran eclipsar las que teníamos, porque los escultores y talladores del momento no tienen las habilidades que tenían los viejos genios en estas labores.

Estas imágenes entraron a engrosar las filas de las figuras que servirán para hacer los pasos de tipo escultórico o individuales, de nuestras semanas santas.

Veamos algunos aspectos:


Esta es la cara de la nueva virgen que acompañará
las procesiones contentas de nuestra semana mayor.


A continuación, vean otras
de esas nuevas imágenes.





Otro aspecto muy importante de nuestra semana mayor, fue el hecho de que las personas que asistían a las procesiones, se comportaron muy bien y guardaron absoluto silencio, que es la mejor señal, de compromiso.


A pesar de la cantidad de feligreses,
el silencio, nunca falló.



En el Templo, a pesar de la abundancia de feligreses,
nunca nos pudimos quejar de malos comportamientos.


Estas dos fotografías, son prueba de lo que afirmo.



Hay un aspecto que vale la pena resaltar: Las personas que cargan las imágenes, a las que no se les paga por hacerlo, son más de las necesarias, y algunas se ofuscaban porque no les había tocado cargar los pasos.


Cada uno se responsabiliza de su trabajo.

Gracias a Jovany Carrillo y a su grupo de ayudantes, pudimos disfrutar de unos pasos que imitan a las mejores Semanas Santas de nuestra madre España.


Este es Jovany Carrillo a quien llamamos
cariñosamente Chayane.


También es digno de aplaudir el hecho de que las personas que viven en las calles por donde las procesiones pasan, las decoran con mucho esmero.


Así adornaban las casas en
donde se hacían las estaciones.


Cada estación, nos daba una sorpresa.


En la procesión de Once, todas las viviendas fueron decoradas.


La calle del Caño, como le gusta a Gabriel que se le diga, estaba como novia engalanada desde el viernes, hasta el domingo de resurrección.

En las cosas malas, podemos resaltar, que solo la Procesión de Resurrección fue respetada por los dueños de los carros, porque en las otras ocho procesiones, no faltaron los intrusos que dejaran sus vehículos mal atravesados para que dañaran el orden de nuestros desfiles religiosos.
Por normas elementales de cultura, debemos respetar cualquier manifestación religiosa, social o política porque nuestra constitución así lo ordena.
No entendí la labor de los tres agentes de policía que nos acompañaban, la de los dos agentes de tránsito ni la del grupo de apoyo, que eran más o menos unos veinte jovencitos de los colegios, porque cuando yo manejaba las Semanas Santas, ellos me garantizaban la tranquilidad absoluta de las calles y carreras que visitábamos y el grupo de apoyo se encargaba de organizar los feligreses, para que las procesiones fueran elegantemente realizadas.
En las grandes procesiones de España, el público se comporta de una manera muy diferente, porque cada persona toma su rol de participante y colabora con el orden de los desfiles religiosos.

Esto ocurrió el Domingo de Ramos.


Este vehículo se atravesó en la
penitencial del lunes.


Dos automóviles de turistas atravesaron
la procesión, el día miércoles.

Este se atravesó en el callejón más estrecho,
en la procesión de los Cristos.


Otra queja que tengo, respecto al mal comportamiento, es que en los días más importantes, Jueves y Viernes santos, algunos personajes estuvieran escuchando música moderna en sus equipos de sonido o en sus vehículos; ¿cómo quedaríamos de mal, si en un concierto de reggaetón, entonáramos una de las estaciones de Vidal?

Otra de mis quejas: los feligreses sopetraneros, a pesar de que siempre hemos asistido a las Semanas Santas, no nos vamos a acostumbrar a presentar nuestras procesiones, como siempre lo hemos dicho, en hileras dobles, por los laterales de las calles, porque todos queremos ir al pie del paso principal y del sacerdote, así nos estorbemos y nos pisemos y las demás imágenes casi siempre van solas.

Entre las cosas feas de la Semana Santa, encontré un problema, que aparentemente, no va a tener solución: A la banda que solemniza las procesiones, porque aquí tenemos tres o cuatro chirimías de mal sabor, que están conformadas por muy buenos músicos, que de alguna manera pertenecieron a la escuela oficial del Municipio y que por cualquier razón se retiraron y pusieron, como decimos en lenguaje vulgar, rancho aparte, pero como no ensayan, ni consultan, ni quieren matarse, para ganarse esos pesos, le dio por inventar unos trozos musicales, que sabrá Miruz, cómo se llaman, porque esta Semana Santa nos emborracharon con: Tu reinarás, que no es apropiado, para ninguna de las procesiones, porque en las contentas, como Palmas y Resurrección se deben interpretar marchas de solio y en las penitenciales se interpretan marchas fúnebres de muy buena calidad, para que ayuden a mantener el fervor de los asistentes; una pieza que tuve que llamar: La tres en uno, porque su introducción era la de Bercerat, la primera parte parecía de Manojito de claveles y la última era una mescolanza de notas parecidas a los enredos de la alquimia del medio evo; y con dos marchas fúnebres, no muy bien interpretadas, que a las personas que las conocemos, nos producen risa.

¿Si será justo que a estos músicos se les pague bien, por hacer el oso?


También me pareció de mal sabor el hecho de que algunas personas, a sabiendas de que los sábados no pasa el carro recolector de basuras, hubieran sacado sus desperdicios y los hubieran colocado en algunos sitios, por donde iba a pasar una de las grandes procesiones.

Todo lo que digo, es por el bien de nuestro pueblo y para que nuestras fiestas religiosas, sigan siendo de muy buena calidad.



Sopetrán, 8 de abril 8 del 2013.

*

domingo, 31 de marzo de 2013

Semana Santa 2013



Sábado Santo-Procesión de Soledad
Darío Sevillano Álvarez

La Procesión de Soledad estuvo
muy solemne y las damas tuvieron la mejor parte:

Nuestra Señora es llevada al atrio parroquial,
de donde va a salir en su soledad.



Inicia la procesión.



No faltó el intruso que hiciera el oso.



Los sacerdotes entonan el rezo del rosario.



Nuestra Señora va muy bien escoltada.



La procesión empieza a desarrollarse.
 

La calle del Caño, luce como las antiguas ciudades, 
se pudiera decir:”Y todo a media luz”.

Nota del editor: Qué pena queridos lectores, pero esta foto merece una nota del editor. Muchos se habrán preguntado, por qué el editor menciona y ama tanto la calle del Caño. En la procesión del Santo Sepulcro, no más, abrí un paréntesis para decir «mi amada calle del Caño» Cuando Darío la mostró en una de sus fotos; y ahora, en la de la Soledad, me da Darío esta oportunidad para explicar por qué. El 20 de abril de 1946 (hace ratico) fue Sábado Santo. La procesión de Soledad pasó como la de este año y las de muchos por la calle del Caño, siempre a la misma hora en que se tomó esta foto. La procesión de Soledad de aquel día fue igual para todos los sopetraneros  que las de todos los años, menos para mí. Miren la casa que hay a la derecha, la de zócalo rojo y fondo amarillo en la que hay dos personas en la puerta, miren la primera ventana antes de la puerta. Bueno, aquel 20 de abril de 1946 mientras la Procesión de Soledad pasaba por esta calle sin que los cargueros se enredaran con el caño, en la habitación cuya ventana les pedí que observaran, una joven mujer daba a luz a su tercer hijo. Su nombre era Carlota Gaviria Jaramillo y estaba casada con el administrador del Estanco de aquel tiempo, Gonzalo Escobar Montoya (amagaseño). Ese tercer hijo de doña Carlota es el que en compañía de la sabiduría de Darío Sevillano los entretiene a raticos con la elaboración de este blog. Por eso amo la calle del Caño, por eso amo a Sopetrán y en los pocos Sábados Santos que me quedan evocaré las Procesiones de Soledad  a las cuales estoy unido desde 1946.



Nuestra Señora, visita a su hijo, que yace en el sepulcro,
esperando la hora de la Resurrección.





 Sopetrán, 30 marzo del 2013.

*

sábado, 30 de marzo de 2013

Semana Santa 2013


Viernes Santo
Sermón de las Siete Palabras
Descendimiento
 Procesión del Santo Sepulcro
Darío Sevillano Álvarez

Las Siete Palabras


Septem Verba

1.   Pater dimitte illis, non enim sciunt, quid faciunt (Lc, 23, 34).
2.   Amen dico tibi: hodie mecum eris in paradiso (Lc, 23, 43).
3.   Mulier, ecce filius tuus ... ecce mater tua (Jn, 19: 26-27).
4.   Deus meus, Deus meus .ut quid dereliquisti me (Mt 27, 46 y Mc 15. 34).
5.   Sitio (Jn 19, 28).
6.   Consummatum est (Jn 19, 30).
7.   Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Lc 23, 46).

Las Siete Palabras fueron solemnizadas 

por Vilma Lezcano y su grupo.


Así apareció el Calvario, después de la última palabra.

Se canta la estación «Jesús muere en la cruz».

Llega el cofre para portar a nuestro Cristo.

El Descendimiento


Post hæc autem rogavit Pilatum Ioseph ab Arimathæa, qui erat discipulus Iesu, occultus autem propter metum Iudæorum, ut tolleret corpus Iesu; et permisit Pilatus.
Venit ergo et tulit corpus eius. 

Venit autem et Nicodemus, qui venerat ad eum nocte primum, ferens mixturam myrrhæ et aloes quasi libras centum. 
Acceperunt ergo corpus Iesu et ligaverunt illud linteis cum aromatibus, sicut mos Iudæis est sepelire.

(Jn 19, 38-40) 

Después de esto, rogó a Pilato José de Árimatea, que era discípulo de Jesús, aunque secreto por temor de los judíos, que le permitiese tomar el cuerpo de Jesús, y Pilatose lo permitió.

Vino, pues, y tomó su cuerpo.
Llegó Nicodemo, el mismo que había venido a Él de noche al principio, y trajo una mezcla de mirra y áloe, como unas cien libras.
Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús y lo fajaron con bandas y aromas, según es costumbre sepultar entre los judíos.

José de Arimatea y Nicodemo, 

descienden el cuerpo del Señor.


Esta es una buena fotografía de lo que está ocurriendo.

Así fue el paso a paso del descendimiento.

 El cuerpo del Señor es llevado al altar de las celebraciones,
para ser perfumado por las personas importantes del pueblo.

En esta semana santa, unas empresas y unas familias tomaron la decisión de apropiarse de algunas de las imágenes para asistirlas, decorarlas y cargarlas. Estos apuestos jóvenes de la fábrica de confecciones, lujosamente ataviados, conducen el anda de Nuestra Señora de los Dolores, que esta vestida con sus mejores atuendos.

También la imagen de San Juan
tiene sus propios cargueros.


Procesión del Santo Sepulcro


Erat autem in loco, ubi crucifixus est, hortus, et in horto monumentum novum, in quo nondum quisquam positus erat.
Ibi ergo propter Parascevem Iudæorum, quia iuxta erat monumentum, posuerunt Iesum.
(Jn 19, 41-42)
Había cerca del sitio donde fue crucificado un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual nadie aún había sido depositado.
Allí, a causa de la Parasceve de los judíos, por estar cerca
el monumento, pusieron a Jesús.

Empieza la procesión del Santo Sepulcro, 

en la que había unos tres mil quinientos feligreses.


Este es el grupo de señoras con las insignias de la pasión.

Este grupo de niñas engalana el piso 

con pétalos de rosas para que pase el Santo Sepulcro.


Esta es una buena alegoría del Calvario.

La Magdalena, acompaña a su Maestro con un buen ramo de flores.


Un numeroso grupo de estudiantes 
llevan charoles con sahumerios.

Estas son las parejas importantes de nuestra sociedad.

Estos dos fastidiosos se tiraron nuestra manifestación de fe. No entiende uno cómo dos turistas se ponen de ruana la calle por donde vamos con la procesión más solemne de la Semana Santa.



La Policía Nacional se hizo presente con unos de sus agentes, 
que llevaban cirios y ramos.

Este es el grupo de jovencitas que sirvieron
de pregoneras de las Siete Palabras.


 Nuestro Párroco, el padre Francisco,
va como uno del montón.


 Lo escoltan los jóvenes que sirvieron como apóstoles en el
Lavatorio de los Pies.


Al cruce con la carrera Nariño, el padre Francisco se ubica
 entre el grupo de parejas importantes.

 El señor coadjutor va presidiendo la procesión.

Nuestra Señora en su anda, llevada por buenas manos, luce una de sus capas y muestra su amargo dolor.

La calle Luciano Carvalho, a la que coloquialmente le decimos la calle del Caño (mi amada calle del Caño —nota del editor), está engalanada, con todo tipo de sorpresas.

 Observen las juegos de canastas adornadas con flores y melenas y las teas encendidas, para simular la antigua ciudad de Jerusalén.

 La capilla del Sagrado Corazón se vislumbra 
en el plano profundo.

Así luce la entrada al sepulcro.

 El grupo de apoyo, delibera para buscar estrategias
que sirvan para controlar el gran flujo de feligreses.


Así luce el santo sepulcro.

El cuerpo del Señor, reposa en su sarcófago.



Sopetrán, 30 de marzo 30 del 2013.


*